王肯堂谓市井之人，日间冒暑经营，夜间开窗露卧，先伤于暑，复感于凉，诚有之矣。 昧者若作风治，更发散以耗其中气，中气立衰，命即不永。
寒邪内生图说今以一圈白色，喻人身一团正气。一切内外证，发热恶寒，得汗而解者，无非邪正争而营卫乱也。
曰：子不知人身所恃以立命者，其惟此阳气乎？ 有子鸣者，因卒伸手取物，母之呼吸，骤不与婴儿接也，法宜掬身片刻以就之。
术家脱皆由是引而伸之，触类而长之，庶乎其易知易能而亦可以深信无疑也夫。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。
夫遗精一症，与遗尿有些微之别。 巢元方、孙思邈、刘完素、张子和俱宗经旨，以暑为主。
根即此○也，培养即此◎也，发用即此⊙也。神而明之，存乎其人。